| تبليغات | X |
*
*
**
*
شێره مێردانی مه یانی قاره مانی نامرن چوون له مێژووی راپه ڕینا تا ئه به د خۆ ڕاگرن
وامه زانه گۆ ڕی ته نگی خۆڵ ئه سیری کردوون چوون له خه تی گۆڕه پانی عشق عاله م داگرن
ته رمی گه رمی شێره مێردان ساردوو سڕ نابێته وه شۆ ڕشن ُ تینن ُ ته وژمن ُ وه ک بڵێسه ی ئاگرن
به ردی بنچینه ی قه ڵای به رزی خه باتی میلله تن تیری چاوی دوژمنن یا داوی ده ست و پاگرن
*
***
*
فرارسیدن عید فطر بر همگان مبارک باد
نووسینی: ئهحمهد ئیسماعیلی
دهگێڕنهوه که زانایهکی ئایینی کوردستان له مانگی موحهڕڕهم دا ڕێی دهکهوێته شارێکی شیعهنشین و دهبینێ که خهڵک به زهنجیر و قهمه له خۆیان دهدهن. ئهویش خۆی له نهزانی دهدا و دهپرسێ: ئهرێ ئهو خهڵکه بۆ له خۆیان دهدهن؟
له وڵامیدا دهڵێن بۆ نهتزانیوه که حهزرهتی حوسهین شههید بووه؟
ئهویش دهڵی با زانیومه. خۆی زۆر ناراحهت دهکا و دهڵێ بهڵام زۆرتر بۆ ئێوه به پهرۆشم که ئهوهنده درهنگ خهبهرهکهیتان پێ گهیشتووه.
بهڵام مهبهستی من لهم بهسهرهاته:
کهمن ئهوانهی که خهڵکی ئێران و ڕۆژههڵاتی کوردستان بن و ناوی مامۆستای گهوره و زانای کورد، شههید مامۆستا مهلا موحهممهدی ڕهبیعییان نهبیستبێ و ناوی ئهویان بهر گوێ نهکهوتبێ.
مامۆستا مهلا موحهممهد که بۆ ماوهی نزیک به بیست ساڵ وتاربێژی مزگهوتی سوننیهکانی کرماشان ( مزگهوتی ئیمام شافعی ) بوو لهلایهن حکومهتی ئاخوندهکانهوه له بهرواری 12 ی سهرماوهزی 1375 ی ههتاوی له تهمهنی 63 ساڵیدا شههید کرا.
شههیدبوونی مامۆستا ڕهبیعی داخێکی جهرگ بڕ بوو بۆ ههر موسوڵمانێک به گشتی و، موسوڵمانانی کورد و ئههلی سوننهتی ئێران به تایبهتی....
مامۆستا ڕهبیعی، مامۆستایهکی حهق بێژ و نوسهرێکی به توانا و شاعیرێکی کهم وێنه و فهقیهێکی شارهزا بوو...
موسڵمانێکی به تهواو مهعنا و نیشتمان پهروهرێکی ڕاستهقینه بوو.
بهڕاستی کورد پهروهر بوو، بۆ شاهیدی ههر ئهوهنده بهسه که دهیفهرموو : فێربوونی زمانی زگماکی ( کوردی ) وهکوو ئهرکێکی شهرعی واجبه و پێویسته که کولتووری خۆمان بپارێزین.
به شاهیدی زۆر کهس تا ئهو جێگایهی که بۆم کرابێ، له ناساندنی ئهم زانایه درێغم نهکردووه و ههموو کات کهسایهتی مامۆستا و چۆنیهتی شههیدکردنی مامۆستام باس کردووه.
له بهرواری شههیدبوونی مامۆستا تا ئێستا حیزب و لایهنهکانی رۆژههڵاتی کوردستان گرینگیهكی وایان بهم مهسهله نهداوه، بهڵام له دوای تێپهڕبوونی یانزه ساڵ به سهر شههیدبوونی دا، هێندێک تهلهفزیون و ماڵپهر هاتن و شتانێکیان باس کرد، ئهویش خودا دهزانێ به چ مهبهستێکهوه...
باس کردن له سهر کهسایهتی مامۆستا بهم چهند دێڕه ناکرێ و پێویستی به چهندین بابهت و لێکۆڵینهوه و کتێب ههیه. تهنیا مهبهستم ئهوه بوو که نهکا ئێستا وه یان له داهاتوودا، لایهنێک وه یا خود کهسانێک بێن و مامۆستا بکهن به موڵکی خۆیان . مامۆستا هی ههموو موسوڵمانێکی ڕاستهقینه و کوردێکی به شهرهفه.
ههر بۆیه له ڕێی ئهم نوسراوهوه ڕادهگهیهنم که مامۆستا سهر به هیچ لایهنێ نهبوو و تهنیا موسوڵمانێکی ڕاستهقینه و کوردێکی نیشتمانپهروهر بوو ، بهڵام بۆخوی خاوهنی مهکتهبێکی فیکری ئیسلامی و ڕێبازێکی بانگهواز، بۆ خزمهت کردن به ئیسلام و گهلی موسوڵمانی کورد بوو.
به ڕاستی ئێمهی کورد مردوو پهرهستین و قهدری زاناکانمان ناگرین تا کاتێ به جێمان دێڵن.
به شیعرێکی خۆی که بهڕاستی ههر لایقی خۆیهتی، بابهتهکهم تهواو دهکهم.
ئهگهر شێری له بێشهی عیرهتی ژین
چـــهقهڵ ڕێــگا مــهده لانه وعــهرینت
ڕهوایـه ماروو دوو پشکت له گـهڵ بێ
نه دوژمــن هاومـــهرامـوو هــاونشینـت
بـه سـهر بهرزی بــژی مـهرگت ژیـانه
ژیـانـــی مــــــهرگبــــاره، پێـــــکهنینــت
وههــا بمــره که دۆسـتــوو دوژمنـی تــۆ
بـــه ئاخــوو دهردهوه بێنـــه ســهرینت
یـهکێ داخی دڵی، فهوتانی حهق بێ
یـهکێ، دهرچوونی گیـــانی نازهنینـت
"ڕه بیعـی" ســهرده بازاری حهریفان
چـــهنــێ خـــۆشه بـــهیانی ئـاگــرینــت
مامۆستا ڕهبیعی
<<هوالشهید>>
در آن روز زرد پاییزی
نگاره گرآن موج نالانم
ناله از چیست ای دلیر اسدان؟
زردی رخسار ان طفل بهار
خبر از زردی بهار ودشت
وآیینه ی درد مردم بود
پس کجاست آن مردانگی
ربیعتان را بسان نور خاموش کرده اند
این زبان اسدیان حیدرگونه بود
این دل حیدریان اسدگونه بود
مگر کدام روبه صفتان
همانند فاروق ،فرق زدند
کدام رافضیان
بسان نور منور کردند
گل بهاری آن طفل را
همچون مرتضی راضی کردند
پرپر کرده بودند
آری شاید تمام صداقت را شهید کرده اند
آری اورا نیز
آری تمام صداقت را شهید کرده اند.
تاریكهشهوو...
نیوهشهوه شهوه
تاریكهشهوه
ئاسمان رهشه رهشه
تاریكه پڕه
پڕله دووكهڵه.
دووكهڵ
ههورهكانی تاساندووه
ههتاوی خنكاندووه
تاقه ئهستێرهێێك
بهرچاو ناكهوێ
ههر خونچهنهپشكاوێكه
وهریوه خنكاوه
ههر نهمامێكی نهرواوه
ههڵكێژراوه
****
لهو شهوه تاریكهدا
بایهقوش له سهر
كۆنهدیواری
ههڵنیشتبوو
كهس دیار نهبوو
ههر ئهو چاوی لێ بوو
له ناكاو
دمارهكۆڵێكی ڕهشی...
چڵكن
پیس وكوڵكن
له وڵاتی پڕله دووكهڵ وبێ ئاو !!!
هات
هات هات
وردهورده
بهرهو پێش هات
له ناكاو...
بایهقوش بۆڵاندی
لهبهر خۆیهوه گوڕڕاندی.
كاری خۆی كرد
تهواو تهواو
ئاسكی خوێن شیرینی
سهرشاخان
گوڵاڵهسووری
خۆش بؤنی باخان
بئ ناڵهو هاوار
له سهر عهرز كهوت
كهس چاوی لئ نهبوو
بایهقوش مات بوو
مات مات
بڕیاری دا
بۆ كهس نهیگئڕئتهوه
له رووی ههڵ ندههات!!!
***
ئاگاداری 
داواکاری
<گرینگه>
داوای لی بووردوون ده که م ماوه ییکه نووسراوی تازه م له
ویبلاگه که دا نه ناوه چوون له سه فه ر بووم.
له ههموو خوێنهران و بینهرانی بهڕێز و خۆشهویستی
ئهم ویبلاگه داواکارم ههر جۆر بابهت یان باسیک له بارهی
ئهم خۆشهویسته (رهبیعی نهمر) دهزانن بۆمانی بنیرن .
له گهڵ ڕێز و سپاسی زۆر...
یادش بخیر:
دیروز چهارشنبه (14/12/87 )تلویزیون رو نگاه میکردم که کنفرانس حمایت ازغزه رو پخش میکرد که افراد سرشناسی ازکشورهای مسلمان!!! در آن حضور داشتند.علمای بزرگ از نقاط مختلف دنیا با حضور خود در تهران و خود شیرینی نزد رهبر ایران و ام القرای جهان اسلام!! قصد دارند به مشکلات فلسطینیهای مظلوم و ستمدیده پایان دهند .واقعا جای بسی تاسف است .هرکس که این تصاویر رادیده حتما مثل من احساس شرم میکرد که این چنین برای دست بوسی خامنه ای ملعون سر و دست می شکستند.از لحظه ی پایین آمدن خامنه ای تا بیرون رفتن از سالن نزدیک به30دقیقه طول کشید.جمعیت علمای اسلام و رجال سیاسی کشورها آنچنان به طرف آقا !!! هجوم آورده بودند که عرق شرم از پیشانی هر باوجدانی جاری می شد.
لابد می گویید این واقعه چه ربطی به این وبلاگ دارد؟
یاد سال 1375 و کنفرانس تقریب بین المذاهب افتادم..
در آن کنفرانس که اتفاقا در همین مرکز ام القرای جهان اسلام (تهران)برگزار شد دانشمندان و علمای 32کشور شرکت کرده بودند. در طول مراسم علامه ی شهید ربیعی با نحوه ی رفتار و برخورد با مسئولان و مهمانان شخصیت واقعی یک عالم و یک آزادمرد راستین را به همگی نشان داد. اما مهمتر از همه ، اختتامیه ی مراسم بود که غوغا آفرید و آن حضور همین خامنه ای بزرگوار!!!بود.در این مراسم بزرگترین مجتهدین وتئوریسینها و علمای ممالک اسلامی و اهل سنت مانند کنفرانس غزه برای دست بوسی او سرو دست می شکستند که عده ای از آنانی که کمی از عقل و ایمان در دلشان زنده بود متوجه میشوند که آقای ربیعی بر روی صندلی اش نشسته و بی توجه به حضور مقام معظم رهبری ایران مشغول مطالعه است!!
چند نفر ازآنها مانند وزیر اوقاف مراکش و مفتی اعظم اردن نزد ایشان می آیند و میپرسند:چرابه دست بوس آقا نمی آیی !؟ حال ما اهل کشوری دیگر هستیم و اگر هم این کار را نکنیم جای گله نیست! ولی شما که اهل این کشورید و او رهبر شما هم هست!؟؟
علامه ربیعی در جواب میگوید: شما بروید که روزی شما پیش اوست ولی روزی مرا خدا میدهد!.پس از این جواب تعدادی از آن علما متوجه اشتباه خود شده و گرد علامه را می گیرند و به قول خودشان تازه متوجه وجود چنین کسی در میان خود می شوند و جلسه ی اختتامیه حال و هوای دیگری میگیرد.
حال که فکر می کنم متوجه میشوم تنها علم وسواد و …ملاک مقام ومنزلت و شان خدایی نیست بلکه برای داشتن چنین مقامی باید به قول حضرت حسین (رض) آزادمرد باشیم.
حق اليقين في ابتداع التلقين
تاليف خادم السنته والدين محمد ابن عبدالحكيم الربيعي كرمانشاه 1370 شمسي 2603 كردی
دوایی داواکردن بۆ لێبوردوویی ههموو خوێنهران به بونهی ئهوهی که سهرقاڵی جیژنی پیروزی قوربان بووم و نهمتوانی سهردانی ویبلاگ بکهم :
له خودای ههموو مرۆڤایهتی داوای سهرکهوتنی گهلی کورد دهكه م به بهرهکهتی ئهم ڕۆژی پیرۆزه.
فصـل چهـارم در تکـامل جـسمـانـی
اولا : هیچ تاریخی نشان نداده است که حتی برای یکبار میمون انسان شده باشد چه رسد به تکامل میمون به انسان ! !!!
ثانیاً :اگر قرار چنین باشد که انسان – به اصطلاح – از خانواده میمون باشد لازم می آید که میمون هم از چیزی دیگر به وجود آمده باشد و هکذا به تسلسل بیانجامد !
ثالثاً :چنین قانونی بر سایر حیوانات نیز صادق خواهد بود چه تکامل در هر نوعی از انواع کلیت دارد پس باید اصل هر حیوانی حیوانی دیگر وهکذا اصل هر گیاهی گیاهی دیگر باشد . و تمام موجودات در عالم هستی عوضی و بدلی باشند و اصالت و استقلال و ماهیت باطل گردند و این فرضیه جز وهم و خیال باطل چیزی دیگر نیست .
رابعاً :و از همه مهمتر : چون تکامل روند طبیعت است باید در هر عصر و زمانی جریان داشته باشد چه انقطاع سیر طبیعت محال است . پس چرا میمونها (بقول میمون نژادهای حلال زاده )از تکامل باز ایستاده اند ؟! با وجود اینکه وسایل تغذیه و بهداشت بخصوص در پارکهای وحوش – از قرون گذشته بهتر و فراوانتر است ،چرا جناب میمون کم لطفی می کند و آدم نمی شود ؟! شاید از فراورده های خود «انسانهای شرور و تبهکار » شرمنده شده باشد .!
تمام حُرُمات انسانی که نیازی به استدلال ندارد ، در حقیقت باید گفت که چنان انسان نماهایی موجب ننگ میمون بدانند چنان خانواده شریفی که اصالت مستقلی دارند از پذیرفتن افراد عوضی عذر می خواهند !
به هر صورت ، ما برای آگاهی هر چه بیشتر بعضی از فرزندان آدم از نحوه ی تکاملی خود و پدران و مادران خود را گم نکنند .
به نام الله
روز ۱۲ آذر ماه دوازدهمین سالگرد شهادت علامه محمد ربیعی
به یاد سالگرد شهادت ملا محمد ربیعی
امام جمعه اهل سنت کرماشان
تاثیر وجودی آن شهید والامقام در میان شیعیان و اهل سنت منطقه خصوصا در شهر کرمانشاه موجب اتحاد ، همدلی وهمبستگی زیادی گردید که آثار آن اینک نیز باقیست
بدیهی است یکی از کسانی که خار چشم آنها بود شهید والامقام علامه محمد ربیعی بود.
بعد از افشای قتل های زنجیره ای که توسط وزارت اطلاعات انجام گرفته بود، روشن شد که آن مرحوم یکی از صدها نفری است که توسط سربازان امام موهوم به شهادت رسیده است. پخش خبر شهادت مرحوم ملا محمد ربیعی موجب یک جنبش اجتماعی در میان اهل سنت منطقه شد بصورتی که اجتماع بی نظیر مردم در کرمانشاه به مدت دو روز شهر را به حالت تعطیل در آورد ودر شهر های روانسر و جوانرود اعتراض مردم به خون کشیده شد و چند نفر شهید شدند .
یک زمانی جناب استاد دراین مورد که در اداره ی صداوسیما مشغول به کار باشد یا نه !به شک ودودلی می افتند لذا از استاد عالیقدر و مجتهد فرزانه ماموستاعبدالمجید موحد که ارادت خاصی به حضورشان داشتند اجتهاد می خواهند ونظر ایشان را در این مسئله جویا می شوند،استاد موحد هم رای خودرا در قالب چند بیت شعر نزد ماموستا ربیعی میفرستند که به منظور یاد و تجلیل از هردوی این شخصیتهای عالیقدر و کم نظیر ،آن را تقدیم خوانندگان گرانقدر مینمایم.
برای ملامحمد ربیعی:
ربیعی خود بهار اهل دین است کلامش ابر رحمت ،بر زمین است
چو غنچه دل گشاید از نسیمش بدن گیرد ازاز اونظم سلیمش
بیارد قامتی چون نوعروسان بخیزد چشمه ها از عشق ایشان
تعالی الله زبانی کس ندیده گهی تیغ و گهی مرهم بریده
استاد محمد امین شیخ الاسلام موکریانی متخلص به هیمن موکریانی که سالهای سال با خدمات خود به ملت (کورد) درنوروز ۱۳۶۵ملت کورد و مخصوصا مجموعه تازه تولد یافته سروه را تنها گذاشت وبه همین خاطر جناب ربیعی در آن روزهای تنهایی به قول خودش جوشکاریهایی ازکلمات را در یاد دوستش سرایید که تقدیم میدارد.
***
سه رم سڕ ماوه له م گه ردوونه،یاران خه زه ڵوه ر كه ی له خاكه لێوه دا دێ
***
چه نێ مردوو په ره سته ملله تی كورد؟!!! هه سێره ی هه تا نه نیشێ ،نادیاره!!
***
تۆ ئه م قانوونه بشکێنه "ره بیعی" بڵێ به نده ی که سێكم ""زانیاره""
***
قبل از هر چیز متذکر میشوم که: هرکس آشنایی مختصری با زندگی استاد داشته باشد میداند که شهادت ایشان مربوط به اعتراض نسبت به پخش فیلم مذکور نبوده وماجرا از این بحثهـا عمیقتر است.
ساعتها همین طور پشت سر هم البته با کندی حرکت میکند ،شاید هم زمان ایستاده است؟. تا اینکه به ناگاه تلفن زنگ میخورد،همگی یک چشمشان به تلفن است و چشمی دیگر به گوشی تلفن!! آنطرف تلفن صدایی بس ناشتناخته (از فرط خستگی ویا درد و ....) ساعت 5 عصر است استاد دارد حرف میزند. ظاهرا همسرشان ایشان را نمیشناسد چون از طرز صحبتها و رد وبدل کردن جمله ها اینطور نشان میدهد. بالاخره خانم مفاخری قانع میشود که دارد با شوهرش حرف میزند ولی به خاطر ناراحتی شدید و صرف انرژی که شده ادامه نمیدهد.
مسئله ی بسیار جالب و تعجب آور این است که با اینکه هنوز پیکر استاد در پزشکی قانونی بسر میبرد وتحویل خانواده داده نشده ،ساعت 3 یا 4 صبح برگه ای حاوی تعداد زیادی امضائ را به حضور فرزندان و همسر استاد میاورند مبنی بر اینکه استاد با سکته ی قلبی و با مرگ طبیعی فوت نموده اند!!!
این افراد را فقط خداوند باید محاکمه کند چون در این دنیای بی عدالت اینها حاکم شرع و قاضی ما هستند پس اینان شیاطین را هم درس میدهند.
بعدها و در زمان پرونده ی قتلهای زنجیره ای ، کاضمیان نامی در اعترافاتش گفته است من در تمامی ماموریتهایم به راحتی کارم را به اتمام رسانده ام ولی در 3 مورد واقعا به مشکل بر خوردم ونتوانستم به راحتی دستورآقا را اجرائ کنم و آن 3 مورد عبارت بودند از آقایان ناصر سبحانی،فاروق فرساد و محمد ربیعی. عجب که نتوانست!!!...
جه ژنی قوربانی 1376
بههاره و جهژنی قوربانه له هه رلا دهنگی قورئانه دهسا بۆ دهنگی خوتبه وخوێندنی قورئانی تۆ نایه
به دڵ گهرمی ههموو هاتن له بۆ مزگه وت و بۆ جهژنی له باتی جه ژنه پیرۆزه گرین و شین و حهی وایه
خهفهتبار و پهریشانن ئهوانهی ئههلی مزگهوتن سهدای گریه و فهغان و ئاه و ناڵه دێ له ههر لایه
مهگهر فرمێسکی خوێنینم دڵهی زامم بدا تهسکین دڵم شارێکی پڕ جۆشو و خرۆشو و پڕ له غهوغایه
دڵم گریانی پێویسته برێژێ ئهشکی خوێناوی ئهگهرچی شینو واوه یلا خیلافی ئهمری ئهڵڵایه
بهڵام چی بکهم نهما تاوو تهوانو وتاقه ت و سهبرم به ئهشکم دا ئهمرکێنم بڵیسهی دڵ که شهیدایه
شکاتی دڵ ئهلای ههرکهس ئهبهم بێسود و بێ کهڵکه کهسێ گوێ ناگرێ بۆ ناڵی چیه هۆی ئهم سکالایه
له بۆ بنیاتی ئهم جێگه گه لێ ده ردی سه رو و مهینهت له سهرشانی موسوڵمانان ههتاکو گهشته ئهمپایه
ڕهبیعی وا رهبیعه و جهژنی قوربانه و ههموو جهم بوون به یادی خوتبهکهی جاران بهڵام داخم نهئهوسایه
ئهجهل مالت بشێوێ واکوو شێوانت جهماعهتمان نه ههست و مروهت و رهحمی ئهتۆ بێ بهش له ئهو مایه
ئهوهی وا ئههلی عیلم و دانش و فهرههنگ وعیرفان بو له ناکادا له ناوت برد بهڵێ کارت له ناکایه
دریغ وحهسره ت و دهرده بهشی ئێمه له مهرگی ئهو ههتا ماوین به دڵ ئهگرین له بۆ ئهو سه روی باڵایه
بهسه باقر مهناڵێنه له داخی دهردی دوری ئهو بهههشتی خوایه جێگای ئهوموبارهک شوێن وماوایه
فصل بیستم در احکام و اجرای آنها
516- آنچه بر جامعه ی اسلامی باید حکم فرما باشد فقط حکم خدای تعالی است و بس :
(( إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلاَّ للَّهِ )) :
( نیست هیچ حکم و فرمانی مگر برا خدا ) « أنعام : 175 و یوسف : 40»
517- أدله احکام پنج چیز است : 1- کتاب خدا 2- سنّت رسول خدا 3- اجماع مسلمین 4- اجتهاد 5- قیاس .
518- تشریع و قانونگذاری از آن باری تعالی است و ...
زکات فطر یا صدقه فطر یا زکات فطرت، عبارت است از مقداری خوراکی یا معادل قیمت آن که به عنوان حقی واجب به مستحق داده می شود،(تفصیل آن بعداً بیان خواهد شد.)
از این جهت می گوئیم: زکات فطر یا صدقه فطر، زیرا به محض تمام شدن ماه مبارک رمضان وفرا رسیدن شب عید فطر واجب می گردد و از این جهت می گوئیم (زَکوهِ فِطرَت) زیرا دادن این زکات از فطرت مسلمانان است.
زکات فطر درسال دوم هجری و قبل از زکات مال واجب شده است.
مانند یک حکم شرعی بر همهی ما (کوردها) واجب است
کوردی را فرا گرفته و فرهنگ خود را پاس بداریم.
مطلب زیررا ازسایت کانون دفاع از حقوق بشر در ایران نمایندگی آیشفلد
دریافت نمودم تا خوانندگان عزیز از آن ( درصورت نیاز) استفاده نمایند.
اسماعیل عنایت اصل
در شماره 46 ماهنامه سیاسی بشریت از جزمیت و یکسویه نگری عوامل جمهوری اسلامی در برخورد با هموطنان اهل سنت و کینه توزی و کینه سازی محافل تندروی مذهبی و نیروهای موازی اطلاعاتی و امنیتی به اختصار سخن رفت و اینک : در حالیکه مسلمانان غیر شیعه از گزندهای تفکر جباریت دینی حاکم در وطنمان هر روز بیشتر از پیش به انزوا رانده می شود رهبران و چهره های پیشروی آنان تاوانی کلان تر را پرداخته و می پردازند.
از جمله آنان ـ ملا محمد ربیعی امام جمعه اهل سنت کرمانشاه که با تزریق آمپول پتاسیم به قتل رسید ـ دکتر احمد میرین صیاد اندیشمند بلوچ که در فرودگاه ربوده شده
حقِّ الیقین
ماموستا محمّد ربیعی
( چنین گفت فرزانهی رادمرد
که هرگز مکش از درون آه سرد
بیاموز در نوجوانی پسر
که علم صغر هست نقش حجر
بعهد صبا شمع سوزان شوی
به گیتی چون مهر .......؟؟؟؟؟
س- مسیح کیست و معنای آن چیست ؟
ج- مسیح لقب حضرت عیسی پسر مریم است که یکی از پیامبران مرسل و اولواالعزم و صاحب انجیل مقدّس می باشد . مسیح از مسح آمده است یعنی مالش و دست روی چیزی کشیدن ، مانند مسح سر در وضو . از این جهت که حضرت عیسی علیه السلام به اذن خدای تعالی با مالش دست بر معلولان و بیماران و کوران ایشان را شفا بخشیده و بینا گردانیده است ، او را مسیح نامیده اند به طوری که بیشتر به جای عیسی « مسیح » خوانده می شود :
بۆ کرێکاری بهڕێز...
بناسن له پاشان وهها بڵێین.
ههروهها من له وڵامی بهڕێزێکی
دی داگوتم ئهو بهڕێزه(ڕهبیعی)
خهبات و موبارزهی بۆ ههردووکیان
دهکرد و ئهم دووشتهی له بهرامبه ری
یهکترین نهدهزانی به ڵکوو له شان
و پاڵپشتی یهکتری دادهنا...
سپاس له کرێکاری بهڕێزو
ههمووی ئێوه کهوا سهردانی
وبلاگه که دهکهن..
ههموو کاتیک ئهو شههیده به وێنه ی
ئهم باڵندهیه
پهیامی ئاشتیی له گهڵدا بوو.
اما حکومت اسلامی بعد از انقلاب 1357 و بر کناری رژیم سلطنتی، یک سیاست ناسیونال – مذهبی (ناسیونالیستی دو بعدی) را بکار گرفته و می گیرد. از طرفی می کوشد مذهب شیعه را در اقصا نقاط جامعه (بسیار شدید تر از زمان صفویه) جا بیاندازد و اگر منعش نکنند، حتا سنی های مسلمان ایران را از میان بردارد (همانگونه که برخی از رهبران سنی مذهب را به وسیله عوامل افراطی خود بقتل رساندند. نمونه بارز آن ملا ربیعی، پیشنماز سنی ها درشهر کرمانشاه بود)
یک داستانی را به صورت مزاح (جوک) تعریف می کنند، چون دارای مفهوم سیاسی است، من نیز در اینجا می آورم. آقای ططری که به عنوان نماینده کرمانشاه دو دوره در مجلس جمهوری اسلامی حضور داشته، روزی حالا به قصد یا تصادفی درآن مجلس روی صندلی نماینده اصفهان می نشیند. این آقای نماینده سر می رسد و میگوید: آقای ططری شما روی کرسی من نشسته اید، ممکن است خواهش کنم جا را عوض کنید. ططری در جواب میگوید، آقا اینهمه صندلی خالی است روی یکی از آنها بنشینید. ولی این آقای نمایده اصفهان بر حرف خود تأکید میورزد و میگوید، آقا این جای همیشگی من است. ناگهان ططری رو به دیگر نمایندگان مجلس میکند و میگوید: آقایان ملاحظه میفرمائید، من بعنوان یک کرد فقط یک ساعت روی صندلی نماینده اصفهان نشسته ام، این آقا، بنده را تحمل نمی کند، ولی آقای زرندی اصفهانی 20 سال است کرسی امام جمعه شهر کرمانشاه را اشغال نموده و ما جرأت نمی کنیم چیزی بگوئیم! آخر این چه عدالتی است؟!
همانطور که قبلا گفته شد آقای ربیعی بیش از۵۰ جلد
کتاب به رشته ی تحریر در آورده اند که نام تعدادی دیگر را برای
عزیزان بازدیدکننده معرفی مینماییم.
۱-دکانداران طریقت
۲-جمعه ی سیاه.......
فصل هیجدهم ازکتاب
آینه ی اسلام
در خلافت و امامت
483- خِلافت به معنی نمایندگی است و امامت به معنی رهبری .
484- اولین خلیفه خدای تعالی در زمین حضرت آدم (ع) بود :
(( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِني جَاعِلٌ فِي ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً ))
( یادآور وقتی که پروردگارت فرشتگان را گفت همانا من قرار می دهم در سرزمین خلیفه ای را . ) « بقره : 30
بقیه در ادامه ی مطلب
برگرفته از آینه ی اسلام چاپ۱۳۶۴
له ههموو خوێنهران و بینهرانی بهڕێز و خۆشهویستی
ئهم ویبلاگه داواکارم ههر جۆر بابهت یان باسیک له بارهی
ئهم خۆشهویسته (رهبیعی نهمر) دهزانن بۆمانی بنیرن .
له گهڵ ڕێز و سپاسی زۆر...